欲溫中以蓽拔
《神農本草經》提到，藥有酸苦甘辛咸五味，又有寒熱溫涼四氣。這是中藥的四氣五味學說，四氣又叫做四性，就是我們所說的《藥性賦》的藥性。
岐伯曰：熱因寒用，寒因熱用，塞因塞用，通因通用，必伏其所主，而先其所因，其始則同，其終則異，可使破積，可使潰堅，可使氣和，可使必已。
王叔和說，桂枝下咽，陽盛則斃。承氣入胃，陰盛以亡。
這是說，你身體一派火象，就像森林起火一樣，若還用桂枝湯去溫通，添油助火，這樣醫生就成瞭劊子手，加速瞭疾病的發展。如果病人一派陰寒，身體都快沒陽氣瞭，你還用承氣湯之類的通腑泄熱，這樣大寒大涼一上去，病人那賴以生存的微末陽氣，都會被泄掉，這樣身體就危險瞭。
中醫中藥，最根本就在辯證認證這裡，認錯瞭人參可以殺人，認對瞭大黃可以救命。
若說寒性藥是以酸苦湧泄為陰，主要以降本流末而講的話，那麼熱性藥溫性藥，主要方向就是辛甘發散為陽，升舉清陽為主要方向。這樣一升一降，若把寒涼藥看成是甘露灑須彌，那溫熱藥就是白雲朝頂上。若寒涼藥是在幫身體降雨而達到幫身體降溫的效果，那溫熱藥就是幫身體出太陽，使地氣上為雲，使蒸發津液溫暖周身的效果。寒涼藥是秋冬，治春夏之病；溫熱藥是春夏，治秋冬之病。如果你把寒涼溫熱，藥中四性，放在一個太極圖裡，它們就各占一半陰陽魚。整個太極能升能降，從此回旋起來。對人體而言，氣機撥通，百病消除。
蓽拔溫中散寒，下氣止痛。
蓽拔是胡椒科的植物，主要產於廣東這些偏熱帶的地方，菲律賓，越南，印尼也有。這些熱帶地方的名藥，如：砂仁、沉香、胡椒等，大都具有獨特的溫中散寒行氣之功。你把它們研成粉末，拿到鼻子一聞，都能開竅醒神，嘗到肚子裡就能溫中散寒。原來，這些熱帶地區，濕邪都比較重，濕邪重的地方，陽光又足，這樣的環境，練就瞭藥草具有溫陽之性，又能夠除濕散寒。
《本草辨讀》中提到，蓽拔大辛大熱，味同胡椒，入胃與大腸，陽明藥也，溫中散寒，破滯氣，開鬱結，下氣除痰，又能散上焦之浮熱。凡一切牙痛、頭風、吞酸等癥，屬於陽明濕火者，皆可以此治之。
有個高壽老人，他經常要吃蓽拔。原來，這老人傢常年胃痛，不思飲食，嚴重疼痛時打吊瓶都不能緩解。大傢想想，一般打吊瓶是以消炎的寒水去治療熱癥。如果你的胃炎屬於寒性的，而你用消炎的涼藥去對治，就犯瞭虛虛實實之戒，會加重病情，胃會因為受寒而拘攣扭曲疼痛得更厲害。後來這老爺子不知從哪裡得來一個小招，用蓽拔嫩苗拌粥喝，越喝越舒服。甚至喝到最後，每隔幾天都離不開蓽拔。最後，單純靠蓽拔治好瞭他的老胃寒。而他周圍一些寒胃的朋友，胃中泛清水冷痛的，照他的辦法服食也有效果。
蓽拔是治療胃寒冷痛，脾胃難以腐熟水谷的要藥。這蓽拔就像直接給你脾胃這個鍋鼎下面添一把火，使氣血得溫則行，經脈遇陽火得通。這樣通則不痛，消化道冷痛之癥頓消。
老年人脾胃陽氣的保養非常重要。
中醫認為，脾胃為氣血生化之源。這個鍋中鼎爐要時刻有陽氣，食物才腐化得徹底。所以中醫治療氣虛貧血，都是從脾胃下手。溫鎮脾陽，通降胃氣，使脾胃如同一個暖爐，水谷在此皆可腐熟，那麼身自強，體自壯。所以保養脾胃陽氣，是養生的關鍵。
勿以脾胃暖冷物，熟生物。
有個小孩，經常感冒，舌頭淡苔白，還經常流口水。媽媽問怎麼辦？
我們跟她說，孩子一派寒涼傷中之象，你是不是經常給他吃水果呢？媽媽說是呀，水果有維生素，孩子生長發育都缺啊！我們告訴她，孩子缺的是陽氣，而不是維生素。水果是生冷之物，對於陽火足的人來說，吃瞭消耗點陽氣沒所謂。而小孩像嫩芽尖，像少陽一樣，本身陽氣就不足，你再每天給他加一個水果，等於你每天吃五個水果。你自己看看，一下子吃五個水果，肚子涼不涼，舌苔白不白，口中泛不泛清水啊？你如果不懂得寒溫，片面地追求營養學，那開口動手就錯。長期吃寒涼之物，等於長期在給自己脾胃這口鍋裡澆水滅火，導致脾胃虛寒，發育不好，容易感冒。之後，這媽就不給孩子吃生冷瓜果瞭。真奇怪，兩個月後，娃氣色更紅潤瞭，少感冒瞭，口中也不泛清水瞭，胃口也好瞭。
脾主四肢，四季脾旺不受邪。
如果我們遇到體弱常外感的孩子，首先就要問問有沒有喂養不當，會不會經常傷到脾胃。
保護好中焦脾胃，使脾胃保持溫暖狀態，是非常重要的！所以張仲景在用桂枝湯時，一定告誡病人要忌生冷，而且忌生冷是排在首位的！
如果病人因為生冷傷瞭腸胃，導致嘔吐胃痛，拉稀瀉痢怎麼辦？單味蓽拔都管用！
在唐朝貞觀年間，唐太宗因為吃瞭生冷之物，導致虛寒腹瀉久不愈，請瞭好多名醫，發現效果都不理想。後來有人獻上一方：用黃牛奶煎蓽拔。結果唐太宗一吃後，肚子就舒服，拉稀就停止瞭。後來發現，蓽拔用在畜冷腹瀉的病人身上，用之必效。
還有人把蓽拔做成調料。古人說，蓽拔能殺腥氣。一些腥臭的肉，用蓽拔下去烹調，可以除掉腥味，並且幫助消化，防止飽食傷中。因為蓽拔本身既能消化宿食，也能下氣除脹。
有個蘇合香丸，是專治寒閉心脈的良方，裡頭就有蓽拔。因蓽拔善於治臟腑虛冷，能療心腹冷痛，加之它又是寒凝泄瀉的神藥，所以一定要記牢！
蓽拔生長在熱帶亞熱帶地區，有一股特殊的香氣，味辛辣濃鬱，能夠溫中散寒止痛。所以一切風寒之癥，皆可投之。但大傢要把握住病人是一派寒象，火力不足。這筆吧就是給身體添柴火之物。所以唐宋後人們都喜歡把這味可以做成香料的中藥，拿來食療治病，通過煮粥來養胃，治療老寒胃。
《食療心鑒》中有個治療心腹冷痛的食療方，治心腹冷氣刺痛，腹脹不能下食，蓽拔粥方。用蓽拔、花椒、桂心各一分為末。然後等粥煮好後，再把這些藥粉子拌在裡頭服用。古人稱蓽拔粥治冷氣，心腹痛隨之去。
《本草綱目》中海記載，蓽拔為頭痛、鼻淵、牙痛要藥，取其辛熱，能入陽明經散浮熱。鼻淵，俗稱：腦漏，鼻孔中常流黃色腥臭濁涕，久則鼻塞不通，嗅覺減退，甚或頭目眩暈。為什麼頭、鼻、牙有浮熱都用它？如果真是濕熱，應該從下撤。而浮熱卻相反，浮熱應該火鬱發之從外越。對於這種外熱內寒，或上熱下寒的病人，應該溫裡達表，把身體陽氣從裡到外暖起來，所以這陽明經所過的，前額、頭部、鼻子，還有牙齦肉，這些地方的鬱熱都可以一溫而散，因為蓽拔善入陽明胃經，善於溫中。
為什麼中焦虛寒的人容易被風寒風熱所擾？因為他的正氣沒有起來。所以用蓽拔去治療頭風疼痛牙蟲牙痛，或者閉塞不通，都取它溫中散冷，助陽外出的功效。
古代有個醫傢說，凡陽光到不瞭的地方就容易長病。中醫治頭痛鼻淵牙痛這些反復持久的病，是去制造陽光，而不是去關註陰影，關註病菌。暴病屬實，久病屬虛。特別是一些疑難反復性長久的病痛，正屬虛冷者，就可以用蓽拔。《黃帝內經》上說，九竅不利，腸胃之所生也。腸胃陽火足，九竅才會氣化。如同鍋底火力充沛，鍋蓋上才會出現熱氣騰騰的蒸氣。
人的身體，有一分陽氣就有一分性命，有一分寒氣就有一分疾病。身體哪個地方隻要不處於陽化氣狀態，就容易被陰寒堵塞，就像鼻子陽氣不足，管道就被黏液閉住，然後就發炎。從表象看，應該去治發炎。但從實質看，應該去制造陽氣，去擴張鼻孔，然後使氣機流通，炎癥自除。你想想，如果你的脾胃傷於生冷，導致陽氣不足，就像鍋底柴火不足，那麼水都加不熱，又憑什麼讓熱氣從鍋蓋縫裡透出來呢？所以很多鼻不通氣，進而就是鼻炎，鼻子一堵塞，頭痛又來瞭。這都是一榮俱榮，一損俱損的，都是連帶的。鍋下要保持火力足，那麼頭面七竅就非常玲瓏通透，管道擴張不受阻，氣機出入無滯塞，局部的繁衍細菌病毒，產生炎癥積熱都不可能瞭。李時珍稱這局部淤塞胃陽明經浮熱，它是局部的鬱熱堵塞，而對整體來說是陽主氣化不足。若管道一被擴張開，鬱熱一對流，自然就走瞭。可見陽氣不夠才是疾病的實質，浮熱隻是標而已。
因此，不要見熱就用涼藥。若病人脈細小，乃是管道狹小引起的堵塞之熱，你把堵塞打開，讓陽氣擴充，就如同你把道路拓寬，那麼大傢來往車輛就不會顯得那麼擁擠煩熱瞭。這就是為何那些經常運動的人不容易上火，因為他身體管道變大暢通，熱氣一下子就被帶走瞭。相反那些常坐辦公室的白領，吹著空調還經常上火，越吃涼藥水果，上火得就越厲害。為什麼？因為他們管道越來越狹小，脈搏越來越沉細。這樣你身體細胞血脈在對流過程中經常摩擦撞車，怎麼能不煩熱呢？
前兩天有個上火眼睛痛牙痛的病人。我們一摸他脈，脈細小，中焦瘀滯，就給她開瞭半夏瀉心湯。她一看用幹薑，嚇得都不敢吃這處方，說：大夫啊，我這是上火啊！平時薑碰都不敢碰，你還給我開這麼多，我不敢喝啊！我們跟她說，你的脈絡細得像線一樣，這哪是上火啊，完全是身體氣機不對流，管道堵塞。就像鄉村小道，你多開幾輛車過來，就堵在那裡，大傢煩熱較勁在那裡都沒有用。表現出來的上火煩躁隻是標，真正道路不通暢，血脈不變粗才是本。你現在腳都是涼的，有什麼熱呢？是身體陰實擋道，寒熱不對流而已。
南方都是以清涼藥為主，當地的老百姓都知道經常煲涼茶來退火。但涼茶退火對於脈實大的是好事，若對於脈虛弱無勁的，那反而會傷瞭身子。這次給她一反常態，用溫中之品，降氣之藥，想不到她三付藥吃完，頭痛就消，眼目赤也退瞭。
中醫憑脈辯證乃是精髓。不要被表面的疾病虛象所迷惑，一定要看到裡面經脈氣血升降的本質。不然的話，你看到一派頭痛目赤，這種浮熱之象，哪敢用溫藥啊！殊不知一溫中下氣，管道一打開，浮熱就降下來。
莫到老來方學道，孤墳都是少年人。
有個一歲半的小孩著涼瞭，體溫37度，有點流鼻水，咳嗽，舌苔白，有什麼好辦法嗎？我給他推拿，按摩大椎穴和足三裡對嗎？
小兒外感風寒，可以用解表之法，其在表者，汗而發之。薑棗茶有效，蔥薑湯亦有效，甚至蘇葉水都管用。若娃子不方便喝藥，你用這些湯液來泡腳，也能微微出汗，寒從汗解，風從表出。小孩子不用擔心他能不能吃中藥，之藥辯證對位，小孩子細皮嫩肉，你用泡腳他照樣能吸收，而且藥物劑量放大點都不怕，本身泡腳就是一種解表散寒之法。小兒推拿保健方面的書，可以看李德修的。
天地視人如蜉蝣，大道視天地如泡影。
問：胃息肉如何去除？
胃息肉，治息肉為輔，治胃為主。
治胃中息肉，要把息肉看成是濁陰。跟胃相關的，一個是脾，一個是心，一個是腸道。
心是加強胃動力的，腸道是幫助胃排濁的。升清降濁，強臟通腑，才是治療疑難雜病的大出路。
心為火，火主動；胃為土，胃蠕動排濁功能減退，必然跟心臟心火有關。當心火不能暖胃，當心陽不能普照大地，那麼胃部腐熟水谷排泄瘀濁功能就會減退。脾宜升則健，胃宜降則和。脾胃這個圈子轉不好，那麼濁陰疙瘩就容易卡在那裡，就像卡輪子一樣，動不瞭。日積月累，就會成為各種包塊積聚。最後，腸道是排濁的總通道，下水道。因此，長期腸道瘀滯，必定會使胃降濁功能減退。
所以胃部息肉的問題，要想到它為什麼長息肉？
原來是胃動力不足瞭。
為什麼胃動力不足？
可能和心主血脈脾主運化功能減退分不開。
為什麼會停留息肉這種濁陰？
可能跟腸道去路不暢相關。
這樣一個胃息肉，你要看到來源和去路，來源是五臟動能減少，去路是六腑排濁功能減退。然後你再把握這個思路，具體人具體分析，何臟不足則補益之，何腑不通則暢達之，那麼氣血對流，推陳出新，局部的瘀滯就呆不下去瞭。
有個老爺子，10年前就自感右腿灼熱，開始是膝蓋以下有這種感覺，後來臀部以下都有灼熱感，惡寒喜暖，且舌苔厚白，消化不好，大便不通暢，陰囊潮濕。他年輕時勞動經常扭傷腰。腿部問題，西醫診斷胃腰椎間盤膨出壓迫神經導致。該如何調理？
你想想，為什麼吃飽脹後，陽明胃經通降不好，胃中就會泛酸爍熱燒心？所以中醫看到這個現象，就可以得出陽明通降下達的結論。陽明通降功能不好的人，就像喝水流動變緩瞭，下遊容易沖擊成平原，同樣，人體肚腹周圍就容易長贅肉。這些贅肉看起來與身體無關，其實同疾病卻息息相關。特別是長期排空不好的腸道，很多濕濁留在下焦會加重腰腳的負擔。你看為什麼有些懷孕的婦人，在懷孕期間經常腰酸，孩子生下來後，這腰就松快瞭，很容易恢復？所以後腰的問題，一定要思考到前面的腸腑。腸腑不降，腰背的清陽就不升，這叫前後相隨，升降相因。前面腸腑濁陰降不下去，身體就容易煩熱爍熱，心容易急，容易煩，後面的清陽從腰背升不上來，身體就容易怕涼怕冷，容易傷風傷寒。所以我們隻要碰到腸胃有瘀滯，二便不通暢的，不管他什麼腰椎壓迫，或者腿腳寒熱，或者頭暈腦脹，先通降陽明再說。陽明是身體最大的降機，陽明胃腸一降，周身濁陰莫敢不降。所以陽明這個大管子，如果氣機不通達，那麼你各路經絡小管子神經的氣血，自然就紊亂不暢。古人說，氣亂則礙血流動，血瘀則阻氣通行，氣亂血瘀，寒熱乃作。所以既怕冷又怕熱，是陰陽相爭，氣血逆亂的表現。中醫不是去治腰部壓迫，而是去松通臟腑，對流氣血，這樣身體陳舊堵塞去，則新鮮氣血生，濁陰積滯降，則腸道百脈清。針對這點，一，要少葷多素；二，要少油少鹽；三，要少思寡慮；四，要少熬夜生氣；五，少看電視少言語。當很多消耗氣血的途徑，被你慢慢關閉減少時，身體精血就會慢慢充滿起來。然後再稍微運動運動，加上藥物，順水推舟，把濁陰一鼓作氣推出去，身體就會越來越輕松，狀態就會越來越好。治病一定是醫患合力，往一處使力，一定是養生與湯藥並進。任何單方面的用力，都很達到道理想的效果。
