電影《春夏秋冬又一春》心理解析
上映時間2003年
推薦指數：⭐⭐⭐⭐⭐
在群山環抱之中，有個美麗的小湖泊，湖泊裡面有座浮在水面上的小廟宇。廟宇裡面住著兩個和尚：一個老和尚，一個小和尚。他們每次離開廟宇都需要借助一隻小船擺渡到對岸。
春天，老和尚出去采買，小和尚頑皮地將石頭綁到小魚、小蛇身上，倒頭睡在一邊。老和尚看到他的作為，依樣畫葫蘆地將石頭綁到他身上，教育他要用同情心去看待身邊的一切。
夏天，小和尚已經成長為少年。一天，寺裡來瞭位養病的少女。少年佛心搖擺，最終和少女相戀並偷吃禁果。老和尚發覺瞭兩人的事情，將少女送走，少年追隨著愛人，偷偷地離開瞭孤寺。
秋天，青年在外面殺人後重返寺廟，請求諒解。老和尚命其在地上用心篆刻般若佛經，凈化其暴戾之心。同時，追捕逃犯的刑警也趕到瞭寺廟，天亮後，青年安然地被刑警帶走。
冬天，出獄的殺人犯已是中年人瞭，他回到寺中修行，老和尚已經圓寂。一天晚上，一個女人將嬰兒遺棄在寺門口，中年和尚收養瞭他。又是一年春天，童僧做著與之前如出一轍的惡作劇，老和尚用他師父的方法教育瞭童僧 。
劇情簡介來源：百科
《春夏秋冬又一春》由韓國導演金基德執導，講述瞭一對老少僧侶人生變化的故事 。金基德導演的作品擁有著對人性的深度審視，這種“直面人性可能”是吸引我的主要原因。但很遺憾，2020年金導因新冠病毒而永遠的離開瞭我們。
本片的主人公沒有名字，為瞭表達對金導的尊重，我將電影中的老和尚稱為“老金”，將小和尚稱為“小金”。
在大山深處有個美麗的小湖泊，湖泊裡面有座浮在水面上的小廟，廟裡住著兩個和尚：老金與小金。
遠遠一看，這個湖泊像極瞭一隻眼睛，而廟宇卻像眼球。
眼睛代表心靈，以佛（覺悟）為心，我想這是金導對生命最深的認識。
老金出去買東西，小金在山林裡采瞭許多草藥回來，老金拿起兩株幾乎完全一致的草藥對小金說：看似一樣，但一株是救命，另一株是要命。
小金表示不解，老金告訴他，區別就在於底下有一根線。
是啊！正邪就在一念間！
這個意象還是比較簡單的，熟悉金導的人都知道，他的電影是非常燒腦的！對習慣瞭用語言交流的大眾並不友好。
有時，我看懵圈瞭、看急眼瞭，就會生出怨念：你這是炫技還是讓觀眾猜謎啊，就不能好好拍部電影嗎？！
但還是會情不自禁全網搜尋他的電影。
小湖的中心有座廟，小湖邊上有扇門，但並沒有墻，所以證明這裡有的是心門與心墻。
門上刻著大傢在寺廟能常常見到的金剛力士，我們可以粗淺的理解為守護正念、震懾邪念的力量，或簡稱為正念的力量。
獨立的廟宇代表瞭“我”——生命本身，代表一花一世界，一葉一如來。
《無量壽經》言，生命本來就是獨來獨往，獨生獨死，苦樂自當，無有代者。
這個我，即是真我，也是妄我，因為真妄為一體，無法分離，就象鏡子與鏡像。
廟宇中有佛像，所以象征著“性相圓滿”（圓滿與圓滿之相）。
漂浮在水面代表瞭“妄我”是無根的，無常的，是各種因緣條件合合而成的。
從象征著“正念力量”的大門進來，需要一艘擺渡船才能進到廟裡。
船代表瞭人與人之間的關系，人與人之間的關系會帶來幸福與痛苦，但智慧也是從幸福與痛苦中而來。不光煩惱是菩提，幸福也是菩提。
沒有感受過幸福，我們即沒有力量也沒有方向；
沒有感受過痛苦，我們便缺少對真相認知的動力。
人間正好苦樂參半，所以是最適合修行成長的空間。
生命的具體體現為“知”，從“知”到“知之”，就是從無明到覺醒。
也可以說，這是生命存在的喜悅與意義，是離苦得樂之道。
在心理咨詢與治療中，無論多大或多小的傷痕，“看見”都是咨詢與治療的真正開始，解脫來源於自我理解——從“我”到“明白我”。
陪伴著來訪者，與來訪者一起踏上ta的心靈之旅，揭露防禦機制，發現事情的真相，直面生命存在的各大議題，完成自我理解，就可以帶來心靈的解脫與喜悅，品嘗到意義感。這也是離苦得樂的意思。
小船上刻滿瞭象征清靜與智慧的蓮花與佛菩薩相，象征著人生苦海，般若（智慧）作舟。也就是隻有真智慧才能幫助人們走出困境。
大量的石頭，象征著小金的習性頑固難化。如此暴戾剛強的小金在寺廟長大，象征著就算是罪惡深重的人，他們的本性也都是智慧（佛性）圓滿的，所以具備有可救贖性。
佛是過來人，人是未來佛。
沒有經歷過地獄般的磨煉，便享受不瞭極樂世界的美好。
小金身邊有高僧大德老金，可孩童時會殘害動物，青年時會殺害妻子。
從“知”到“知之”，從束縛的此岸到解脫的彼岸，雖依賴於整體救度，但落到實踐之處，終究需要自己一步步踏過去。
小金將石頭綁到小魚、青蛙與小蛇身上，倒頭滿意的睡去。
老金看到他的作為，就將一塊石頭綁到小金的身上，讓他找到小魚、青蛙與小蛇松綁後，老金才會幫他取下石頭。並且訓誡他，如果小魚、青蛙與小蛇死瞭，今後在他的生命中都會背負著這顆大石頭的。
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老金以這種方式讓小金感同身受，讓他認識到生命平等的真相。而小金發現小魚與小蛇都死瞭後，哇哇大哭。
也許這是小金第一次離死亡這麼近，而且還是他自己造成的。他需要背負起這個責任，但又負不起。可能也是第一次感受到瞭人的局限性。
動物，人，有生就有死，也許死亡焦慮從此刻就在小金的心裡入駐瞭。
那麼問題來瞭，如果人必有一死，在短暫的生命中到底應該如何活著？以及死亡是一切的結束，還是另一生的開始？
活著時，就要找到這些真相。
為瞭找到真相，小金得好好活著。
於是死亡焦慮換頭改面，潛伏在小金的潛意識深處，他渴望與人聯結，形成更穩固的同盟，渴望瞭解這個世界，有十億個為什麼等著他解開謎團。
對生死自由的渴望也會投射變成生活中的自由自主，既然一死難免，那麼我們需要搞清楚短暫的一生究竟有什麼意義。
小金在大山裡看見蛇在交配，他心裡泛起陣陣漣漪，春心蕩漾。
性活動主要跟五個方面有關系：
一、融合，獲得生命交會的審美體驗；
二、緩解孤獨感，獲得存在感與力量感。
三、滿足控制與占有的欲望。
四、繁殖的本能。
五、為瞭獲得身心愉悅。
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小金站在佛像的肩膀上，看著遠方的山路一對母女緩緩走來。這個意象也很有意思，給瞭我們很多啟發：
有時候人們對你的敬重，並不是因為你有什麼，而是因為你跟誰在一起，在哪裡，代表瞭誰。
無助的母親帶著少女來廟裡求醫治，小金將指著一顆大樹對少女說：這顆樹已經活瞭三百多年瞭，所以你也會健健康康的。
此時他是心虛的，除瞭美好的祝福與空洞的話語，其實他並不知道應該如何幫助少女獲得健康。
老金對母親說，少女的靈魂正在飽受折磨，等到她找回靈魂的平和，她就會恢復健康的。老金知道少女是心病，並不是生理上有什麼病變。
母親走後，少女留在瞭寺廟，或許是年齡相仿，或許是少女太誘惑，或是小金負責照顧少女。反正陪伴少女最多的是小金，同居一個屋簷下，朝夕相處，日久生情。
小金情不自禁的想親近少女，卻被少女拒絕。可看到小金在佛前懺悔，少女態度又立刻緩和下來。
也不知是欲拒還迎，還是欲迎還拒，也許二者皆有，反正最後的結果就是少女被小金壓倒在大石頭上，隨著一支很好看的光屁股“抖臀舞”，兩個人完成瞭肉與靈的結合。
隨後的兩個人好不瀟灑，尋找一切機會背著老金跳“抖臀舞”。
這一切對於來自都市的少女意味著什麼，我們不算太清楚。反正少女說自己一切全都好瞭，偎依在小金的身旁，做起瞭幸福滿滿的小女人。
但對於小金無異於平地起雷！他表示不知道自己怎麼瞭，如果見不到少女，自己會發瘋的。
要說這兩人還是有點底線的，他們不在寺廟裡跳，而是大半夜劃船出來“跳舞”，也許是外面比較盡興吧！
老金一大早起來發現這二個人跳瞭一晚上累著瞭，在小船裡擁抱著睡得乎乎的。
老金借助一隻雞將船拉近，將船底塞拔下來後離開，用水將兩個人叫醒。
這裡有點意思，老金明明有超能力卻不用，我想這也是佛傢的基本態度吧！
不把超能力當回事，日常生活就日常做。
小金跪著說師父我錯瞭，請原諒我吧。
老金說，發生這種事也是人之常情。他問少女，你的病好瞭嗎？
少女說好瞭。
老金說這就是最好的藥瞭，既然你已經康復瞭，你也可以離開這地方瞭。
小金急眼瞭，師父不可以啊！
老金說，淫欲喚醒瞭占有的欲望，這會導致殺身之禍的，我想這裡包括瞭殺身與誅心吧！
然後，老金將少女送走瞭。
小金痛哭流涕。
少女走瞭，青燈古佛再也慰藉不瞭小金的靈魂，老金的教導陪伴也讓他看不到希望。
終於，小金忍受不瞭這種日子，抱起一尊佛像，朝老金鞠一躬，轉身離開瞭。
老金緩緩睜開眼，原來他什麼都知道。
他尊重小金的生命軌跡，隨順因緣。
以老金的功夫，他留下小金沒有任何難度。不過，那樣可能就是邪師的做派瞭。
小金還抱瞭那隻象征著“師父警示”的雞，但最後也放生在大山裡，他決定換一種方式生活。
也是，不經歷紅塵，如何看破紅塵？自己背著佛像去找出路瞭。留下白貓與老金相知相伴。
老金從包裹食物的報紙上看到瞭小金殺妻在逃的新聞，長長的舒瞭一口氣，似乎知道小金早晚會出事，老金早就明白。
他看瞭看屋簷風鈴，心想徒兒快回來瞭。
他默默的回屋，拿出小金的衣服，一針一針的縫補。
真是慈父手中線，遊子身上衣。
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小金終於回來瞭，帶著滿腔的憤怒與那把殺妻刀，手提著佛像。
出去與回來都帶著佛像，這又是一個意象，不管眾生如何剛強愚蠢，佛性永遠都在，不增不減。
老金象是迎接孩子回傢，他微笑著搖著船接上小金，對小金說你長大瞭。完全沒有小時候讓他背石頭的嚴厲。
這是老金的智慧，他知道這兒是小金唯一的港灣與救贖機會。
老金問他過得好不好，能不能講一講生活中一些有趣的事情。
看到小金已經顯露憤怒，問他是不是俗世對他而言已經變得苦不堪言瞭。
小金生氣的說，別管我師父，你看不出我很痛苦嗎？
老金問，是什麼讓你這麼痛苦呢？
小金說，愛就是我唯一的罪惡。
其實愛並不是罪，無知狀態下的愛轉化為貪孌嗔恨，才是罪。也就是佛傢講的三毒，貪嗔癡，根本意義上是癡導致瞭貪與嗔，最後晾成大禍。
小金還說，我隻是想要她，她跟另一個男人跑瞭。她說過隻愛我一個人的，她怎麼能這麼對我呢？我再也受不瞭瞭！這個賤人！
老金說，難道你先前就不知道俗世間的情形嗎？
有時候我們必須放棄一些我們喜歡的東西，因為你喜歡的，別人也喜歡啊。
這倒是真的。
其實性比愛情可能還要復雜一些。
人的一生不可能愛很多人，但可以跟很多人發生性關系。愛情隻跟一樣東西有關聯：靈魂的審美。
進入到實際生活中，因為人性的弱點，美醜必然是相互交織的。
心靈欲求的不滿，總是會發現一些外部以“純美”樣子呈現的東西，可能就對自己的選擇產生瞭懷疑與動搖。
小金無法控制憤怒，白天瘋狂在水裡宣泄，但嘴裡卻叫著“師父”，我想這時小金已經開始正視自己瞭。
他寫瞭三個閉字，貼在瞭眼睛與嘴上，當然他沒有這個定力。老金見時機已經到瞭，操起木棒開始揍他，一邊揍一邊罵他“蠢傢夥”。
老金知道，這是小金需要的。
小金用那把殺妻刀剃去自己的頭發，這正是“剪去三千煩惱絲”的決心。
老金用白貓尾巴沾墨，在木地板上書寫《心經》，並告訴小金：雖然你能很輕易的殺人，可是卻無法很輕易地殺瞭你自己。讓小金用殺妻刀將自己寫的心經刻一遍，告訴他每刻一個字，心中的憤怒就會少一點。
小金開始刻字，警察也跑到瞭這裡。老金將警察接到廟宇，小金用刀對抗警察，老金則訓誡他要繼續刻字。
老金說般若波羅蜜多心經，有助於恢復內心的平靜，請警察給他一個晚上的時間讓他刻完。
警察答應瞭，留在湖中小廟的感覺非常無聊，手機還沒信號，隻好將飲料罐扔到水裡，兩個人開槍打著玩，槍聲嘭嘭作響，讓小金心驚肉顫，老金頭都沒抬，撿起一塊小石頭就打中瞭罐子，提醒他們不要幹擾。兩個警察心虛瞭，百般無聊下開始看著小金刻字。
老金此時坐在小金的身後，露出瞭滿意的，欣慰的微笑，那個表情好像是欣賞著自己功成名就回來的孩子。我想，這就是無條件的慈悲吧！
也是因為老金知道，徒弟已經準備好接受與承擔瞭。
這一夜，監控他的警察舉著蠟燭，好讓小金能精準的刻字。
清晨，警察看到小金累倒在地，還將外套脫下來蓋在他身上。
老金早上帶著兩名警察用彩色顏料重描心經，但故意留下一些字不描彩，也許是等待著小金回來繼續完成。
同時也提醒他，一切形形色色，都是無常，都是因緣聚合相，不要在其中迷失瞭方向。
但描的又是心經，所以真智慧不離世間形形色色。色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。不落色相，也不落空相。
他教導小金：不要停留在粗淺的對錯層面，應該看透因果，放下憤怒與罪惡感，直面承擔。
苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛！
小金則在陽光照耀下溫暖踏實的睡覺，我想這是他睡得最安心的一覺瞭。
小金跟警察走時，警察說不用帶手銬瞭，一行三人乘船正在離開，突然發現船隻走不動瞭，原來是老金用念力控制瞭船，小金心領神會馬上回頭，老金揮頭再見，這是今生最後一面瞭。
小金沒有揮手，也再沒回頭，因為他還需要師父。他還要回來。
老金用念力關瞭門，又將船控制回來瞭。
星轉鬥移，老金知道自己時日已到，用五個閉字封住雙眼，雙耳與嘴，開始坐化，並提前準備好荼毗（相當於火葬）。
也許是想起瞭自己的徒弟小金，老金流下瞭象征著慈悲的淚水。
並化為一條小蛇盤踞在自己脫下的納衣上，一直等著小金的歸來。
老金用這種方式告誡著小金：嗔心是毒瘤，一怒火燒功德林。
小金出獄回到湖中寺廟，已經人到中年，變成老金瞭。
他鑿冰請出師父的舍利子，正式開始瞭老金的生活。
值得一提的是，出獄回來的老金扮演者真的是老金——金基德本人。
隨後一位蒙面女性抱著孩子來到寺廟，不說話不取下面巾，拜佛後哭泣，眼淚打濕瞭面巾。也許老金覺得很熟悉，想取下頭巾看看是誰，但婦女溫柔的按住瞭他的手。
這個動作意味著很可能兩個人不僅相識，而且曾經相知。
此時，我們看到那條小蛇就盤踞在老金的床角。是的，老老金一直在守望著他。
在佛學裡，蛇代表嗔——想得得不到，嗔！不想得卻得瞭，嗔！
在本電影中，蛇代表小金的情緒“嗔”，少女代表小金的欲念“貪”，小金自己代表“癡”。
因為癡，才有瞭前二者。因此，嗔即是覺悟的伴侶，也是覺悟的引導方向。
半夜蒙面女人慌慌張張的走瞭，卻不小心掉進瞭和尚挖出來洗臉洗手的冰窟隆中。
一歲多的孩子哭著爬出來找媽媽，老金抱起瞭孩子，也將蒙面女打撈上來，並揭開瞭面紗。
對於出傢僧人，還有什麼比用佛頭祭來得更加真誠，更加正式的呢？
心、佛、眾生是一體。
我們無法得知蒙面女是誰，不過不重要。但蒙面女的死亡的確再次深深的觸及瞭老金內心的柔軟之處，他在冰天雪地裡赤裸著上身，抱著佛像，腰間還拖著一塊大石盤開始朝山上最高處走去。
石盤象征著老金、也是眾生難以化解的習性，他深感貪嗔癡的毒性，頓時悲憫心起，歷盡艱苦將石盤送到最高處（也是指修行），用石盤做瞭佛像的底座。
要知道，佛像都是蓮花座。蓮花代表清凈無染，但蓮花本是污染生。在老金的心裡，石盤是他覺悟的因，蓮花是他覺悟的果。
看著遠處的湖中寺，他的心真正柔軟瞭。
老老金曾經說過，如果因為你小蛇小魚而死，你的生命裡會永遠背負著這塊大石頭的。
又是一個新生命的開始，蒙面女留下的小孩成瞭小小金，他象師父一樣，給小魚青蛙小蛇的嘴裡放上小石塊，玩得非常開心。
電影放完，我突然在想，沒有人可以隨隨便便覺悟，老老金也是歷盡地獄之苦，方得青燈古佛之福。
有許多網友認為，這是一部關於輪回的電影。我倒也不反對，但我更覺得這是一部關於修行與帶領修行的電影。
眾生習性表現雖有區別，比如小金是用白線捆住動物拖著石頭，而小小金是直接將石頭放進動物的嘴裡，這裡不變的象征是石頭，比喻眾生習性的頑固不化。
我們這個世間，真的需要更多的“老金們”。
小金無知無畏，但並不是每個孩子都會殘忍對待別人或者動物，與少女在寺廟發生性關系，逃離寺㾄，殺妻犯法等。
但老金依舊慈悲為懷，為感化徒弟留下象征金剛智慧的舍利子，化身小蛇陪伴。
我想這份慈悲與允許才是最真實的智慧。
老金無法把自己的經歷與智慧傳給小金，小金自己的路還是要自己走。
殺妻刀可以刻佛經，蛇能成為修行伴侶，石盤可以變成蓮花座。老金的教導難以避免小金的劫難，但肯定是小金自我救贖的指南針。
在寫這篇稿子的過程中，一直非常感動，滿臉淚水。因為我本人也曾經是小金，而我的生命中也有一位老金——我的師父董先生。以此片向我的師父致敬！
所以，做為父母與老師的我們，這會帶給我們什麼啟示呢？
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