羅佈林卡是由七世達賴主持修建。就是那位根據六世達賴喇嘛所寫的詩句：“轉轉理塘就回”，尋找到的轉世靈童格桑嘉措。格桑嘉措出生在風景如畫的理塘。想必是思念傢鄉美麗的風景，於是在拉薩河故道河畔，建造起一座類似江南園林的夏宮。成為以後歷代達賴喇嘛消暑理政的地方。

羅佈林卡位於拉薩的西郊。經過歷代達賴喇嘛的悉心經營，建造各種宮殿、別墅、涼亭、水榭，栽種大量的樹木、奇花異草、名貴花卉。最終成為一座頗具規模的藏式風格園林。以前，隻有少數達官顯貴可以遊玩，現在改為人民公園。

公園離市區不遠，交通便利，門前大道寬敞明亮。五月初，遊人稀少，相較著名的冬宮佈達拉。這裡簡直是“門前冷落鞍馬稀”。

買票進入後，無所適從。因其占地很大。不知從哪兒轉起，園內有觀光遊覽電車，隨叫隨停，挺方便的。

羅佈林卡由格桑頗章、金色頗章、達旦明久頗章等幾組宮殿建築組成，每組建築又分為宮區、宮前區和林區三個主要部分。建築獨立，自成體系。各具特色。

由於七世夏時，喜愛此地遊玩。因此清廷命人在此修建夏宮。

最早由駐藏大臣修建的宮殿為鳥堯頗章（涼亭宮）。公元1751年，七世達賴在鳥堯頗章東側又建瞭一座以自己的名字命名的三層宮殿–格桑頗章(賢劫宮)，內設佛堂、臥室、閱覽室及護法神殿、集會殿等。漸成規模。

以格桑頗章為主體的建築群，位於第二重圍墻內南院的東南部。

八世達賴又在此基礎上擴建瞭恰白康（閱覽室）、康松司倫（威鎮三界閣）、曲然（講經院），水塘擴大成湖，加入瞭江南常見的亭臺樓閣的建築風格，於湖心處建瞭龍王廟和措吉頗章宮（湖心宮），兩側架設瞭石橋。還修建瞭做為藏書閣的準增頗章。

夏典拉康位於格桑頗章東北處，分為上下兩層。都供有佛像。拉康的意思就是佛殿。

以措吉頗章（湖心亭）為主體的建築群，位於格桑頗章西北約120米處，是羅佈林卡中最美的景區。

此時，羅佈林卡就有瞭江南水鄉的情趣。湖水樓閣，亭臺小橋，在遠處青山映照之下，更顯別樣。遠近高低，盡入畫中。如詩所雲：“亭皋木葉下，隴首秋雲飛。”

美景如斯，見性成佛。流水環繞，樹木掩映的一座座佛堂、經院，最好地見證瞭古典建築的幽美之境：“曲徑通幽處，禪房花木深。”

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1922年，十三世達賴對羅佈林卡再興土木，在園林西側建金色頗章宮、格桑德吉宮、其美曲吉宮，在西南建金色林卡，並種植大量花草樹木。

藍天白雲之下的高原一隅，繁花似錦，萬紫千花。於各地尋來的奇花異卉，將此處裝點得如同夢境一般。花香陣陣，聲聲佛音。花解語，人悟佛。“百花叢中兩相知，不負如來不負卿。”

以金色頗章為主體的建築群，位於羅佈林卡西部。

1954年，十四世達賴又在園林中部建達旦明久頗章（永恒不變宮），在北面也建瞭新宮，使羅佈林卡發展為現有的規模。

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達旦明久頗章後花園，久未維護，假山，小木橋景觀也不曾光潔如新，一片荒蕪。後院空空蕩蕩，隻是在這片肥沃的黑土上發現一朵新開的小黃花，展現瞭頑強的生機。

各處頗章依次走過，各組宮殿建築均以木、石為主要材料建成，規劃整齊，具有明顯的藏式建築風格。主要殿堂內的墻壁上均繪有精美的壁畫。也是美輪美奐。

當然，羅佈林卡內還珍藏有大量的文物和典籍。也是價值不菲。

羅佈林卡，美在夏日。歷時兩百多年，花開花落，看盡繁華落幕。裊裊佛音，翠翠相掩。一夏又一夏，山無言，水無語。唯有長空與佛道共在。

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